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BERG-ULME f ; angl. WYCH ELM, SCOTCH E. OLMO DI GRECIA; gr. NOSTRAS, U. WYCH ELM; it. OLMO MONTANO; gr. GOLDEN WIL LOW; lat. SALIX VITELLINA, S.

PALME f , Vangl. PALM, Vit. DATE-PALM; it. PALMA DA DATTERO; gr. DACTYLUS, PALMULA, PALMA60, PHOENIX. PALMIER NAIN Chamaerops humilis L.

DWARF PALM; it. PALMA NANA, P. PIETRO; gr. PALMA, P. AGRESTIS, P. PALMIER DOUM, P. D O UM-PALME f ; angl. DOUM-PALM; it. PALMA DUM; gr.

OSIER gen. Salix L. WEIDE f ; angl. VIMINE; gr. OSIER ROUGE, SAULE POURPRE Salix purpurea L. PUR PLEWILLOW; it. SALICE PURPUREO; gr.

SALIX VIMINALIS57, S. OSIER BLANC Salix viminalis L. KORBWEIDE f ; angl. COMMON OSIER; it. SA LICE BIANCO; gr. SALIX AMERINA, S.

PFIR SICH m ; angl. PEACH; it. PESCO; gr. PERSICA ARBOR , PERSICUS. FELDULME f , angl. ENGLISH ELM, it.

OLMO CAMP ESTRE, gr. PEUPLIER gen. Populus L. PAPPEL f ; angl. POPLAR; it. PIOPPO; le gr. PEUPLIER BLANC Populus alba L. WHITE POPLAR; it. PIOPPO BIANCO; gr.

POPULUS ALBA, P. BLACK POPLAR; it. PIOPPO NERO; gr. POPULUS NIGRA, AEGYROS. ZITTER PAPPEL f , ESPE, ASPE f ; angl. ASPEN; it. TRE MULA, ALBERELLA; gr.

TREMULUS, POPULUS LYRICA. PIN gen. KIEFER f ; angl. PINE; it. PINO; gr. ALEPPO-KIEFER f , SEE-KIEFER f ; angl.

ALEP PO PINE; it. PINO D'ALEPPO; gr. FICHTE f , ROTTANNE63 f ; angl. SILVER FIR, S. SPRUCE, EUROPEAN SPRUCE; it. PICEA; gr. PICEA, SAP P INUS PIN MARITIME, P.

STRAND-KIEFER, SCHWARZ-KIEFER f ; angl. MARITIME P. PINO MARITTIMO, PINAS TRO; gr. PIN PIGNON, P. PINIE f ; angl. STONE PINE, UMBRELLA P. PINO A OMBRELLO; gr.

PINUS, PEUCE GE MEINE KIEFER, FÖHRE f ; angl. SCOTCH PINE, COMMON P. PINO SILVESTRE; lat. Ces 62 Parmi d'autres sens de ce mot.

SMALL-SEEDED P. TEREBINTH; it. TEREBINTO; gr. TEREBIN THUS MAS. PISTAZIE f ; angl. PISTACHIO; it. MASTIX BAUM m ; angl. MASTIC; it. LENTISCO; gr.

LENTISCUS, SC H INUS. PLATANE f ; angl. PLANE; it. PLATANO; gr. POIRIER gen. BIRNE f ; angl. PEAR; it. PERO; gr.

PIRUS, PHOCIS. WILDBIRNE f ; angl. WILD PEAR; it. PERO SELVATICO; gr. PIRUS, P. POIVRE SAUVAGE. APFEL m ; angl.

APPLE; it. MELO, POMO; gr. CANNA; gr. H ARUNDO, CALAMUS, CAN NA. BAMBOU Bambusa arundinacea Retz.

BAMBUS m ; angl. BAMBOO; it. H ARUNDO INDICA. CANNE DE PROVENCE Arundo donax L. GIANT REED, POLE R. DONAX, CALAMUS CYPRIUS, CANNA CYPRIA67, CHARACIAS, HARUNDO CYPRIA SAPIN gen.

TANNE f ; angl FIR; it. ABETE; gr. COMMUN Abies alba Mill, A. ABETE BIANCO; gr. ABIES, ABIES GALLICA All GRIECHI SCHE TANNE f ; angl.

GREEK FIR; it. ABETE PUNGENTE; gr. Par ailleurs, le lat. SAULE gen. All WEIDE f ; angl. WIL LOW; it. SALICE; gr.

SAULE MARCEAU ou MARSAULT Salix caprea. SALWEIDE f ; angl. GOAT-WILLOW, G. SALLOW; gr. SUREAU Sambucus nigra L. HOLUNDER m ; angl ELDER; it.

SAMBUCO; gr. SYCOMORE : ce mot fr. DES PHARAONS Ficus sycomorus L. SYCAMORE FIG; it. FICUS AEGYPTIA, SYCOMORUS, SYCAMINUS, FICUS CYPRIA TAMARIS gen.

All TAMARISKE f ; angl TAMARISK; it. TAMERICE; gr. THUYA Callitris quadrivalvis Vent. FICUS CYPRIA. SYCAMORE, Vit. Et, pour Vali, cf.

CI TRUS TILLEUL gen. Tilia L. AIL LINDE f ; angl. LIME TREE , LINDEN; it. TIGLIO; gr. FAUX TILLEUL Phillyrea media. STEIN LINDE f ; angl.

MOCK PRIVET; gr. RAINWEIDE f , LIGUSTER m ; angl. PRIVET; it. LIGUS TRO;gr. VIGNE Vitis vinifera L. REBE f ; angl. VINE; it. VITE; gr.

STAMM m ; angl. TRUNK; it. TRONCO; gr. TRUNCUS, STIPES, ARBOR BRANCHE : ramification majeure de l'arbre, par tant du tronc ou d'une autre branche, et normale ment rigide.

AST m ; angl. LIMB, BRANCH, BOUGH; it. RAMO; gr. RAMUS, ARBOR RAMEAU : ramification mineure de l'arbre, par tant d'une branche, et normalement souple.

AIL ZWEIG m , REIS n ; angl. TWIG; it. VIRGA, VIRGULA, RAMULUS. ASTWERK n , REISIG n ; Y angl. Un HERBE : plante dont la tige molle est annuelle. GRAS n ; angl.

GRASS, HAY; it. ERBA; gr. LIME, SWEET LIME, it. STRAW; it. PAGLIA; gr. DACHSTROH n ; angl. THATCH; it. STOPPIA, PAGLIA PER TETTI; gr.

SPREU f , BALG m , SPELT m. KAFF m ; angl. Pettinato a cura , I miti degli Inferi Assiro- Babilonesi Brescia , Vernant, Entre mythe et politique, , trad.

Ghilardotti, Tra mito e politica Milano , Vernant, Tra mito e politica, Reale, Corpo, anima e salute, 82, scrive a tal proposito: La psyche, in verit, non rappresenta affatto un altro io, come pensava Rohde, bens il non essere pi CHIODI ERACLE TRA ORIENTE E OCCIDENTE 97 Ed ecco a lui venne lanima psyche del misero Patroclo, gli somigliava in tutto, grandezza, occhi belli, voci, e vesti uguali vestiva sul corpo; gli stette sopra la testa e gli parl parola: Tu dormi, Achille, e ti scordi di me: mai, vivo, mi trascuravi, ma mi trascuri da morto.

Seppelliscimi in fretta, e passer le porte dellAde. Lontano mi tengono le anime, fantasmi edla di morti, non vogliono che tra loro mi mescoli di l dal fiume, ma erro cos, per la casa larghe porte dellAde.

S, certo compir tutto quanto, obbedir come chiedi: ma vieni vicino e almeno un istante, abbracciti, godiamoci il pianto amaro a vicenda! Tese le braccia, parlando cos, ma non lafferr: lanima come fumo sotto la terra spar stridendo; salt su Achille, stupito, batt le mani insieme e disse mesta parola: Ah!

C dunque, anche nella dimora dellAde, unombra, un fantasma edlon , ma dentro non c pi la mente. Tutta la notte lombra del misero Patroclo m stata intorno, gemendo e piangendo: molte cose ordinava.

Gli somigliava prodigiosamente. Walter Otto indica giustamente nella psyche omerica una rappresentazione dellessere dellessere stato.

A ragione scrive: I morti sono s soltanto ombre, ma non per questo non sono. Essi hanno un loro proprio modo dessere e possono per- fino destarsi per qualche attimo, riprendendo co- scienza e parola, non per possibilit dazione.

Non si tratta di una prosecuzione della vita, perch, quello proprio dei morti, lessere dellessere stato. I Greci hanno capito che lessere stato esso stesso essere nel senso vero e proprio della parola.

I Sumeri prima e gli Accadi poi, diversamente dai Greci, non solo concepirono ci che resta dellessere umano co- sciente, ma anche in grado di agire.

Cal- zecchi Onesti Milano , Cal- zecchi Onesti, Pettinato, in S. Chiodi - G. Petti- nato, Sogni rituali nella Laga presargonica in P.

Negri Scafa - P. Gentili a cura , Donum Natalicium. Studi in onore di C. Saporetti in occasione del suo 60 compleanno Roma , Una simile e pi antica espressione si ritrova nella Stele degli Av- voltoi di Eannatum, VI 18 sgg.

Pettinato, I Re di Sumer Brescia , Per quanto concerne linterscambio culturale tra il mondo vicino orientale e quello greco interessante sottolineare che Omero per descrivere laspetto, la figura dellessere umano utilizza il lemma dmas, da lui usato solo allaccusativo di relazione si veda a tal proposito B.

Snell, La cultura greca e le origini del pensiero europeo, 24, J. Vernant, Corps obscur, corps clant, in Lindividu, la mort, lamour Paris CHIODI ERACLE TRA ORIENTE E OCCIDENTE 98 Diversamente dal passo greco un dio, non un fantasma, colui che comunica con il governatore, ma interessante rimane il dato che per esprimere il gesto del dio che trasmette il messaggio oracolare venga usata, come in Omero, lespres- sione stare sopra la testa.

Il fatto di utilizzare gli stessi stereotipi letterari porta a pensare che linterscambio tra mondo orientale e mondo greco non si sia fermato alla sola trasmissione del pensiero, ma va ben oltre, per cui non inverosimile cercare un punto di contatto ideologico tra il concetto di psyche ome- rica e quella sumerica di g i d i m.

La psyche, secondo Omero, dunque, assomiglia prodigiosamente al defunto, ma essa solo un ombra, un fantasma privo di mente ed in quanto tale priva di corpo.

Quando, infatti, Achille tese le braccia, essa come fumo sotto la terra spar stridendo. Anche il g i d i m , per i Sumeri, la copia perfetta del defunto, diversamente, per, dalla psyche omerica in esso vi ancora la mente ed, inoltre, viene delineato, stando almeno ad un passo che sar fra poco citato, come do- tato di un corpo, seppur diverso da quello terreno.

Ghilardotti, Lindividuo, la morte, lamore Milano , 5; demas dal verbo demo significa innalzare una costruzione a ordini sovrapposti, come si fa per un muro di mattoni.

Per quanto concerne le etimologie ad assonanze comu- ni fra queste due culture si veda Burkert, Da Omero ai magi Venezia , 14 sgg. Ora, nelle lingua accadica, per designare la forma, la sembianza dellessere umano viene utilizzato il termine damtu CAD, D, p.

Pettinato, Il rituale per la successio- ne al trono Roma , 21 con i relativi ri- mandi bibliografici. Laccostamento dei lemmi: d- mas-damtu-damah viene spontanea.

Se si dimostrasse veritiera o almeno plausibile la derivazione di tale termine greco dal semitico, per di pi in un ambito cos importante in quanto relativo alla persona uma- na, allora linfluenza vicino orientale sulla cultura greca pi profonda di quanto sospettato fino ad ora.

Inoltre, G. Reale, Corpo, anima e salute, 98, sottoli- nea che il termine omerico per persona testa ora anche in sumerico e in accadico viene usato lo stesso termine.

In questo caso non si pu per parlare di derivazione linguistica. Venendo alla suddivisione dei poteri tra Zeus, Posei- done e Ade, delineata nel Libro XV, alle rr.

Burkert, in Da Omero ai magi, con alcuni passi del poema babilonese Atramkhasis, si veda, della scrivente: Rapporto cielo, terra, Inferi nel mondo mesopotami- co, in S.

Graziani a cura , Studi sul Vicino Oriente antico dedicati alla memoria di Luigi Cagni, Istituto Universitario di Napoli - Dipartimento di Studi Asia- tici, Series Minor LXI vol.

I Napoli , Nello stesso contributo sono ravvisati altri paralleli con le opere omeriche. Graf, Griechische Mythologie Mnchen-Zrich , trad.

Romani, Il mito in Grecia Bari 2 , , ha posto, inoltre, in parallelo due fram- menti, di altrettante opere, uno di Ibico e laltro di Sofocle, in cui viene menzionata la perdita della pianta della giovinezza che un asino, incaricato da Zeus, doveva portare agli uomini a causa di un ser- pente, con quanto si narra nella XI Tav.

Si veda a tal proposito della scrivente: Immortalit e giovinezza, in Volu- me in onore di G. Pettinato, in stampa.

Vorrei, infine, ricordare che la terminologia usata da Platone, nel Timeo 41c, per designare ci che il de- miurgo fornisce per la formazione dellessere umano, ovvero il seme e il pricipio, si ritrova, pur con le debite differenze, nel prologo sumerico dellInno alla zappa; a tal proposito si veda della scrivente: Le con- cezioni delloltretomba presso i Sumeri Roma , n.

Diverso il caso delle emmu; si veda a tal proposito della scrivente, Le concezioni delloltretomba presso i Sumeri, , e della stessa Il prigioniero e il morto.

Epopea di Gilgame. Sulla psyche omerica si veda, tra gli altri, G. Reale, Corpo, anima e salute, 35 e 75 sgg. CHIODI ERACLE TRA ORIENTE E OCCIDENTE 99 Allora essi si abbracciarono e baciarono lun laltro, essi conversarono sospirando: Hai visto gli ordinamenti degli Inferi?

Io non te li dir, amico mio, non te li dir! Se io infatti, ti dicessi gli ordinamenti degli Inferi, allora tu ti sederesti e piangeresti.

Io voglio sedermi e piangere. Il mio corpo, al cui contatto il tuo cuore gioiva, [ ] Come si evince dalle rr. Lo scriba accadico, nel tradurre ed in un certo qual modo reinterpretando il passo, inglobato nella XII tavola dellEpo- pea di Gilgame, afferma che, per esau- dire, parzialmente, il desiderio di Gilga- me, il dio della saggezza non si rivolse al dio del sole, ma a Nergal ed appena questi: ebbe aperto una fessura negli Inferi, lo spirito di Enkidu, come una folata di vento, usc fuori dagli Inferi.

Allora essi fecero per abbracciarsi, me non vi riuscirono; essi conversarono sospirando: dimmi amico mio, dimmi amico mio, dimmi gli ordinamenti degli Inferi che tu hai visto Io non te li posso dire, amico mio, non te li posso dire!

Se io infatti, ti dicessi gli ordinamenti degli Inferi che ho visto, allora [tu] ti butteresti gi e piangeresti. Il mio [corp]o, che tu potevi toccare e del quale il tuo cuore gioiva, [il mio corp]o mangiato dai vermi, come un vecchio vestito.

La descrizione del commovente e fal- limentare abbraccio richiama il passo omerico. Non , poi, forse un caso che qui lo scriba accadico, diversamente da quello sumerico, sottolinei che colui che appare al re di Uruk il fantasma di CHIODI ERACLE TRA ORIENTE E OCCIDENTE Enkidu.

Il termine da lui utilizzato, con- trariamente a quanto ci si sarebbe aspet- tato, non e emmu, il corrispettivo del gi di m sumerico e della psyche greca, ma utukku.

Generalmente utilizzato per designare lo spirito, buono o cattivo, di divinit e di uomini, utukku corrisponde al sumeri- co udug, un segno, questultimo, molto simile a quello di gi di m per cui i due segni sono stati spesso confusi nelle tra- scrizioni degli studiosi contemporanei.

Gli scribi li hanno talvolta usati come sinonimi, come si evince, ad esempio, da un passo sumerico tratto dallIncante- simo al dio sole Utu.

Alla r. La descrizione che le fonti sumeriche forniscono del gi di m non ci permettono, allo stato attuale degli studi, di rintrac- ciare un termine parallelo a quello di edlon, anche se, da quanto possibile comprendere, questi veniva considerato una perfetta replica del defunto, un suo duplicato dotato di un corpo non terre- no.

Proprio questo dato porta a conside- rare il passo in cui si menziona la pre- senza del divino gi di m di Nergal negli Inferi non lontano da quello omerico in- centrato sulla presenza delledlon di Eracle nellAde, anche se questi deve es- sere inteso come un impalpabile fanta- sma.

Idea, questultima rintracciabile, come si visto, nella tradizione assiro- babilonese, che ci fornisce, inoltre, di- versi termini relativi alla rappresentazio- ne dello spettro, ovvero delle emmu.

Il primo lo si trova utilizzato nelle lettere dove il termine deve essere inteso come il rappresentante, il commissario spes- so del re , e nei rituali magici di sostitu- zione di una persona spesso attraverso lutilizzo di una piccola statua.

Bottro, La mitolo- gia della morte, in P. Xella a cura , La mitologia della morte Verona , 57 sg. Tale termine si trova anche nei testi di crea- zione dellessere umano.

TDP 88 r. Nei rituali magici esso viene associato anche alla piccola statua che ha il com- pito di sostituire in toto la persona che rappresenta; in questo caso il lemma copre un arco semantico vicino a quello di edlon associato alle immagini arti- ficiali fabbricate dalluomo, ovvero al kolosss di cui parlano Erodoto e Pau- sania.

Tale lemma ricorre nel passo, sia sumeri- co che accadico, relativo al momentaneo ritorno di Enkidu sulla terra, contenuto, ricordiamo, in Gilgame, Enkidu e gli Inferi e nella XII Tav.

Nella traduzione proposta da G. Pettinato si legge che Enkidu giunse al cospetto di Gilgame come una folata di vento, diversamente, secondo il CAD, egli si materializz come un fanta- sma, avvicinando, in tal modo il lemma ziqqu a aru nel suo quarto significato.

Venendo alla terza parola accadica, presa qui in considerazione, ovvero, aru questa ha cinque significati, ovvero quello 25 Ibid.

Per quanto concerne il rapporto tra edlon e kolosss in Erodoto ed in Pausania si veda J. Vernant, Figu- res, idoles, masques Paris , trad.

He was already familiar to a Greek, Bulgarian and Armenian readership. He was later considered as a major source for the early history of the Turks.

The first compre- hensive Roman history in Ottoman Turkish dates from An interesting example is the History of America by the Scottish historian William Robertson.

As early as the end of the 18th century it was translated into Armenian from the Italian version by the Mekhitarist father Minas Kaspariants from Artvin Trieste —86 , and into Greek by George Vendotis 4 vols, Vienna — The first Turkish translation of the same work only appeared in —in Egypt.

From A. It had therefore been translated into all languages in the Levant. The Modern Armenian version by Ambroise Calfa Paris , was also published by the Mekhitarists.

At one point, one has the impression that there was almost a Downloaded by [University of Arizona] at 09 August Not only were several Turkish versions of that work published in Istanbul.

It was translated into Arabic and later even into Turkish—from the Arabic. The classical works of 18th and 19th century juvenile literature by writers such as Arnaud Berquin, Joachim Heinrich Campe and, in particular, Christoph von Schmid vide infra , were eventually widely known and read in the Ottoman Empire.

The case of Fatma Aliye — , regarded as the first female Ottoman writer, is an instructive example. Thanks to her admirer Ahmed Midhat Efendi, who wrote a book on her literary career, we are particularly well informed about the development of her reading skills and habits.

One has to say that there is little, if anything, specifically feminine in the canon of works she read. Fatma Aliye, the daughter of the great Ottoman historian Ahmed Cevdet Pasha — , is said to have learnt the Koran by heart at the age of five.

Having reached the age of 11, she began to study French. This was apparently still rather unusual among Muslim families in the s of the 19th century the same as painting or playing the piano.

A friend advised him to read more serious books instead of these love-stories. He therefore began to read poetry, novels and literary works, and eventually scientific and philosophical books as well.

The Literary Taste of the Ottoman Reading Public As appears from these examples, popular literature lost its attractiveness for more sophisticated readers at one stage.

The dominant position of translations within the literary polysystem of Middle Eastern literature is well known. In the Ottoman Empire, translated novels mainly from the French were indeed immensely popular among all communities.

Moreover, it can be shown that the canon of translated literature and the favourite authors were essentially the same for Turks, Greeks, Armenians and even Bulgarians and Jews.

In this respect, mutual influences were not infrequent vide infra. French, of course, occupied the first place as a source language of translated novels.

English played a rather insignificant role—much to the chagrin of the American missionaries. The choice made by the translators who had in view their prospective readers often seems rather surprising to those accustomed to a well-established canon of classical authors.

Most of what was translated into Turkish, Armenian, Greek, Judaeo— Spanish and other languages were the works of French novel writers who are forgotten today, but who were extremely popular in their time.

Missionary Literature The Protestant missionaries had their own canon of translated literature. This work was perhaps the most translated book after the Bible, as one Turkish translator observes.

Downloaded by [University of Arizona] at 09 August A first translation in Arabic script was published only in in Bulgaria.

Exchanges Between the Different Literatures Contacts and exchanges between the different literatures took place in different ways and on different levels.

As has been said, they were connected closely with the reception of western literature. The press of the Ottoman capital played an important role in the transmission and dissemination, especially of contemporary fiction.

Differences of script were not an insuperable obstacle. Muslim Turks occasionally learnt the Armenian alphabet and read Turkish books or papers printed in Armenian characters.

Due to its simplicity and advantages in practice, the use of the Armenian alphabet was even propagated by some high-ranking Turkish government officials.

Unfortunately, no studies yet exist which elucidate the dependencies or the mode of adaptation of works available in different scripts.

Interestingly enough, titles of translated works are mostly identical. Teodor Kasap — , who published his famous satirical paper Diyojen in French, Turkish and Greek other papers even in Armeno—Turkish and Bulgarian is the most famous example.

Extensive exchanges and influences can be detected in the domain of drama, where the dominant role of the Ottoman Armenians is well known.

All of them chose this intriguing ruler as a hero for their dramas. Apart from Armenian plays, certain specimens of Modern Greek drama also seem to have tempted Muslim translators.

A Muslim Cretan translated, e. On the whole, however, one can say that the modern literature of the minorities remained to a large extent terra incognita for Ottoman men of letters.

To them this publication appeared almost as a revelation. There seems to have been hardly any interest in Turkish language and literature among Greeks, if we are to believe the complaints of the Ottoman scholars in the community such as Alexander Constan- tinides, who published a highly praised Turkish anthology.

They were con- sidered by many Turks as being closest to them. Many of the educated may not even have needed Armenian translations to read the works of Turkish writers.

A great number of teachers, lawyers, doctors and others composed works in Turkish themselves. Literary translations became more widespread after the Young Turk Revolution This is also confirmed by Armenian schoolbooks from that period, which contain extracts of the works of numerous Turkish authors.

Educated Sephardic Jews were interested mainly in French literature. Very little is known about translations from Turkish. Judaeo—Spanish are those who know neither Turkish nor French, I started writing in a popular language understood even by children and old people.

Exchanges: From Turkish to Arabic This very conspicuous lack of interest in the literature of the ruling element was not particular to Greeks and other non-Muslim communities.

Literary translations from Turkish into Arabic are also extremely scarce. There are translations of historical and scholarly works, grammars, etc.

Significantly enough, it was published in a bilingual edition in Tripoli in However, it cannot be said that Arab writers were unaware of the literary activities of the Turks.

This needs an explanation. Was it due to a feeling of independence or even superiority? The influence of missionaries?

Cultural or linguistic differences? An answer to this question cannot be given here. He also used Turkish sources for his unpublished chronicle—a rare case at that time.

Exchanges II: From Arabic to Turkish The interest of the Ottoman Turks in the literary activity of modern Arab writers seems to have been more widespread.

Educated Ottoman Turks were able to read Arabic. Scholars trained in the medrese, such as the historian Cevdet Pasha, even wrote works in Arabic themselves.

The popularity of this Arab Christian writer continued even into the early Republican era. From this impressive list of sources we can conclude that the author was able to read French, Arabic and possibly even Armenian, but that he had a visible preference for works in Ottoman Turkish.

Midhat Efendi, whose orientation was directed almost exclusively to literature in western languages i. Yemek tertibi. Leyla ile Mecnun [].

Nisa tayifesi [nin mahrem-i esrar], Rakkam cedveli. This list includes different categories. Relatively few of them were also familiar to an Arab readership, such as the story of Layla and Majnun, or the Thousand and One Nights, which do not figure on this list but were also well known to Turkophones of all creeds.

The fourth category is represented by translations of the writings of contemporary Armenian authors. Nasdradin Xotzas. A special case is no. First references by non-Muslims go back to the 18th century.

The paths of transmission and the dissemination of the first printed editions are complex but typical in the Ottoman context.

He Downloaded by [University of Arizona] at 09 August His mostly didactic writings do not have great literary merit, but for specific reasons they attracted a readership from the most diverse communities.

Since a knowledge of the written language of the ruling class, Ottoman Turkish, was not, as has been seen, widespread among non-Muslims, works written in French were attractive to them.

Slaveikov — for use in Bulgarian schools. Teghtabanian , published in Istanbul in As has been seen, the French press in the Ottoman Empire had started in Smyrna.

The missionaries had early on established very active printing presses there, but it was also the home of several outstanding, extremely prolific Greek and Armenian writers.

Much of what was read by Greeks and Armenians in the 19th century, in particular the translations of major works of modern European fiction, stemmed from writers who lived in Smyrna.

Strangely enough this writer, well known even to European scholars during his lifetime, is absent from most histories of Modern Greek literature.

His translations have become illegible since he composed them in archaic Greek, according to the taste of his Ottoman Greek readership.

The Armenians, too, had several outstanding writers in Smyrna. The famous French novelist was impressed, even though he did not know the language.

An equally very active Armenian printer and translator from Smyrna, Dikran H. Successful Books: a Few Examples In what follows a few examples of highly successful works shall be given, i.

The modern reader may be surprised to find a number of works which are totally forgotten today; however, we have to keep in mind that in their time they were bestsellers.

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Im privaten Sprachgebrauch bevorzugt man die Verwendung von Modalverben. Wir wollen dieses Jahr nach Spanien fahren. Bilden Sie Sätze a im Präsens und b Präteritum wie im Beispiel.

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Manchmal gibt es mehrere Lösungen. Hallo Heinz, tausend Dank, dass du während unseres Urlaubs unseren Vogel Putzi und unsere Wohnung betreuen willst 0.

Weil wir dir eine Freude machen Wenn du die Flasche aus dem Kühlschrank nim m st, Dazu hatten wir keine Zeit mehr. Die Pflanzen Wenn du noch ein bisschen Zeit übrig hast, Das wäre wirklich nett von dir!

Ach, noch ein kleiner Tipp: Du Immer wenn sie jemanden im Treppenhaus hört, kommt sie gleich aus ihrer Wohnung und beschwert sich über uns, weil wir nachts gerne Rockmusik hören.

Und die Das verstehst du doch, oder? Ihr Geschwätz Internet haben wir hier leider nicht. Bis bald, Susanne und Martin 1 Verben 1.

Achtung: Nach Modalverben steht kein Infinitiv mit zu. Ich habe den Auftrag, den Bericht bis heute Abend zu überarbeiten.

Es ist nur Mitarbeitern des Managements gestattet, in diesen Räumen Gäste zu empfangen. Möchten Sie, dass ich Ihnen noch einen Kaffee bringe?

Der Vorstand beabsichtigt, 50 Stellen im Verwaltungsbereich zu streichen 4. Frau Müller kann die neue Praktikantin nicht leiden. Nur Gregorios ist in der Lage, die Briefe ins Griechische zu übersetzen.

Der Chef bittet dich, bei ihm vorbeizukommen. Der zuständige Mitarbeiter ist gerade frei. Du hast jetzt die Gelegenheit, dein Anliegen mit ihm zu besprechen.

Es ist erforderlich, dass alle Kollegen ihre Dienstreiseanträge vor Reisebeginn einreichen. Wir haben nicht die Absicht, die Preise in diesem Jahr zu erhöhen.

Mit der neuen Software haben Sie die Möglichkeit, Ihre Daten einfacher zu verknüpfen und zu archivieren. Unsere interne Analyse hat ergeben, dass wir keine Mitarbeiter zu entlassen brauchen.

Allerdings können wir keine neuen Mitarbeiter einstellen. Dieser Einstellungsstopp gilt zunächst für sechs Monate. Kollegen über 60 können eine Vorruhestandsregelung in Anspruch nehmen.

Interessenten sollten sich bei der Personalabteilung melden. Weiterhin müssen wir die Zahl der Dienstreisen und Überstunden reduzieren. Ein Teil der Dienstreisen kann durch Videokonferenzen ersetzt werden.

Damit wollen wir kurzfristig unsere Ausgaben senken. Die Abteilungsleiter sollen einmal pro Woche die Arbeitsergebnisse ihrer Abteilung überprüfen und dem Vorstand Bericht erstatten.

Verben Modalverben: subjektive Bedeutung 1. Er kann das nicht gewusst haben. Da mögen Sie recht haben. Beispielsatz sollen wollen synonyme Wendungen Bedeutung Franz soll der beste Spieler der Bundesliga sein.

Weitergabe eines Gerüchts Franz will der beste Spieler der Welt sein. In der Zeitung stand Achten Sie auf die Zeitform. Ihm sind zehn Millionen Euro Jahresgehalt angeboten worden.

Bös' Gerücht nimmt immer zu, gut'Gerücht kommt bald zur Ruh. Freidank, Die Schauspielerin Beate Schön hat ihren fünften Ehemann verlassen.

Der jährige Exminister hat gestern heimlich seine jährige Freundin geheiratet. Bei dem bekannten Galeristen sind Fälschungen berühmter Gemälde gefunden worden.

Was geflüstert wird,! D ie ehem alige g rü n e S p itz e n p o litik e rin soll j e t z t im V o rs ta n d eines Tabakkonzerns sitzen.

Beide Politiker gaben an, diese Tätigkeiten problemlos mit ihrer Überzeugung vereinbaren zu können. Die Presse meldete, dass es Verzögerungen beim Bau der Sportstätten in der Olympiastadt gibt.

Es wurde bekannt, dass es im Vorfeld der Spiele auch in Deutschland einige Dopingfälle gegeben hat. Der Vorsitzende des Deutschen Sportbundes meinte, er habe davon noch nichts gehört.

Nach der Niederlage des FC Bayern vermuten Experten, dass sich das Management des Klubs bereits nach einem neuen Trainer umsieht.

Es hat auch schon ein Krisengespräch mit der Mannschaft stattgefunden. DerTrainer meinte dazu, er habe keine Probleme mit der Mannschaft und dem Management.

In den Nachrichten war zu hören, dass auch die Deutsche Bank Zinssätze manipuliert hat. Der Vorstandsvorsitzende der Bank sagte, er habe davon nichts gewusst.

Vermuten Sie, warum die Gäste noch nicht gekommen sind. Formulieren Sie Sätze mit den passenden Modalverben. Achten Sie auf die Zeitformen.

Ortrud ist vielleicht bei ihrem Freund. Margit überlegt wahrscheinlich noch, was sie anzieht. Michael ist möglicherweise mit seiner neuen Freundin im Kino.

Vieles spricht dafür, dass Fritzchen für seine Prüfung lernt 6. Es ist denkbar, dass Martha mal wieder keine Lust hat. Ich bin mir ziemlich sicher, dass Frau Müller noch arbeitet.

Silvia ist zweifellos zum Yogatraining gegangen. Martin hat sich vermutlich nach der Arbeit noch ein bisschen hingelegt und ist eingeschlafen.

I Verben Modalverben: subjektive Bedeutung H Bestimmen Sie, ob die Modalverben in den Sätzen subjektive oder objektive Bedeutung haben Modalverben in der Vergangenheit.

Ordnen Sie die Sätze zu. Achten Sie dabei auf die grammatischen Formen und markieren Sie die Verben. Andere Politiker wollten hierzu nicht öffentlich Stellung nehmen.

Ihre internen Aussagen sollen sehr widersprüchlich gewesen sein. Das Thema sollte schon in der letzten Sitzung diskutiert werden. In der gestrigen Besprechung dürfte die Frage aber geklärt worden sein.

Die Stellungnahme der Regierung soll schon verfasst worden sein. Bilden Sie dann die Vergangenheitsformen. Orientieren Sie sich an den Beispielsätzen.

Ich kann diese Aufgabe nicht lösen. Anton könnte sich irren. Die Sonne scheint. Er kann nicht für die Konkurrenz spionieren.

Friedrich will das Projekt übernehmen. Der Minister will von dem Vorfall keine Kenntnis haben. Die Ergebnisse entsprechen unseren Erwartungen.

Sie dürften stimmen. Franz Stürmer muss sich einer Operation unterziehen. Mit so vielen hervorragenden Spielern muss die Mannschaft einfach Meister werden.

Achten Sie auch auf die Zeitformen. Jeder Mensch hat den Wunsch, einmal im Leben den Lotto-Jackpot abzuräumen.

Jede Woche sind rein theoretisch 26,5 Millionen Deutsche in der Lage, viel Geld beim Lottospielen zu gewinnen, aber nur zwei Spieler davon werden wirklich Millionäre.

Haben die Gewinner nur zufällig Glück gehabt oder ist es denkbar, das Glück zu errechnen? Es wurde berichtet, dass in Nordamerika gleich drei Glücksritter den Gewinncode gefunden haben.

Man sagt, dass einer der drei Codeknacker die Texanerin Joan R. Ginther ist. Der Jährigen aus der Stadt Bishop ist es gelungen, insgesamt über 21 Millionen US-Dollar zu gewinnen.

Aber die medienscheue Frau hatte nicht vor aufzufallen. Sie beauftragte die Lotteriegesellschaft, den Gewinn in 19 Jahresraten auf ihr Konto zu überweisen.

Danach gelang es ihr, noch dreimal den Jackpot zu knacken. Jetzt wurde bekannt, dass Frau Ginther Mathematikerin ist und lange Zeit als Professorin an der berühmten Stanford Universität gearbeitet hat.

Viele Glücksspieler schlussfolgern daraus, dass diese Frau den Lottocode errechnet hat. Es ist unvorstellbar, dass es sich um einen Zufall handelt, denn die Chance, in einem Leben viermal im Lotto abzuräumen, liegt bei Quadrillionen.

Eine Kommission muss den Vorfall untersuchen. Die Daten müssten illegal kopiert worden sein. Geheime Daten sollte man mit besonderen Passwörtern schützen.

Der Dieb muss interne Informationen gehabt haben. Der zuständige IT-Mitarbeiter sollte für die Sicherheit der Daten sorgen. Er w ill alles Notwendige zum Schutz der Daten getan haben.

Es könnte sich um Industriespionage handeln. Verben Modalverben: modalverbähnliche Verben 1. Der Arzt sagt, du musst noch liegen bleiben.

Tom will sein Deutsch testen lassen. Präteritum Moritz lernte schon vor fünf Jahren kochen. Perfekt Moritz hat schon vor fünf Jahren kochen gelernt.

Perfekt Fritz hat sich massieren lassen. Präteritum Moritz wollte schon immer kochen lernen. Perfekt Moritz hat schon immer kochen lernen wollen.

Fritz will heute Abend tanzen gehen. Er wollte gestern tanzen gehen. Sie ist sitzen geblieben. Du musst noch zwei Tage liegen bleiben. Du musstest liegen bleiben.

Bleiben steht meist mit den Verben sitzen, liegen und stehen. Ich habe ihn kommen hören. Ich konnte ihn Klavier spielen hören. Ich sehe ihn wegrennen.

Ich habe ihn wegrennen sehen. Fritz hat sich massieren lassen. Ich habe Motorrad fahren gelernt. Ich lerne gerade, Motorrad zu fahren.

Ich habe gelernt, Motorrad zu fahren. Ich helfe ihm suchen. Ich helfe ihm, sein Handy zu suchen. Helfen steht meist mit Infinitiv mit zu.

Es gibt viel zu tun. Es gilt, etwas zu verändern. Wir haben noch viel zu tun. Anton: jeden Abend - tanzen - gehen Aline: sich massieren - lassen Edwin: mit dem Kahn - Enten - beobachten - fahren Ingrid: jeden Tag - einkaufen - gehen Bernd: die Diebe - aus dem Hotel - kommen - sehen Petra: tagelang - am Hotelpool - liegen - bleiben b Bilden Sie Sätze mit Modalverben im Präteritum.

Birgit: töpfern - wollen - lernen Ernst: Wale - singen - wollen - hören Kerstin: wollen - üben - Tango - tanzen Frank: lassen - sich - wollen - nicht - helfen Z Formen Sie die Sätze um.

Verwenden Sie dabei die angegebenen Verben. Man befürchtet dass die Firma Bankrott geht, drohen 1. Der Künstler schlief normalerweise bis mittags, pflegen D ie F irm a d r o h t B a n k r o t t zu gehen.

Wir haben den Eindruck, dass die Aktion schiefgelaufen ist. Die Sicherheitsvorkehrungen konnten sie nicht schützen, vermögen 4. Es wird verm utet dass der Markt demnächst zusammenbricht, drohen 5.

Sie kann die Männer um den Finger wickeln, verstehen 6. Es hat den Anschein, dass Frau Müller die neue Praktikantin nicht mag.

Der Chef kann meine Arbeit nicht würdigen, wissen 8. Wir müssen die Einsatzpläne der neuen Personalsituation anpassen, es gilt Verben Modalverben: modalverbähnliche Verben 3 Formen Sie die Sätze um und verwenden Sie haben oder sein in modaler Funktion.

Die Tasche ist kaputt. Da kann man leider gar nichts mehr machen, sein 2. Die Umstrukturierung ist beschlossen.

Man kann sie nicht aufhalten, sein 3. Schon wieder ein Sieg der deutschen Mannschaft! Man kann es kaum glauben, sein 4. Dabei ist die schwedische Mannschaft der Favorit.

Sie kann viele Erfolge vorweisen, haben 5. Der Abgabetermin ist zu kurzfristig. Das kann man nicht schaffen, sein 6. Alle Waren, die heute ausgeliefert wurden, müssen zurückgezogen werden, sein 7.

Die Kontrolleure müssen die Waren bis zum Wochenende auf Giftstoffe überprüfen, haben 8. Die Schrift ist zu klein.

Man kann sie nicht lesen, sein H Gesamtwiederholung Modalverben Sitzt das Böse im Gehirn? Formen Sie den folgenden Text so um, dass Sie die auf der rechten Seite angegebenen Hinweise bzw.

Wörter in den Text einarbeiten. Im Mai beging die Italienerin Stefania A. Ihre Schwester und ihr Modalverb Vater fielen den Mordabsichten zum Opfer.

Dennoch ist es nicht notwendig, dass Modalverb die Jährige eine lebenslängliche Gefängnisstrafe absitzt. Ihren Anwälten gelang es nachzuweisen, dass der Grund für Stefanias Verhalten Modalverb in ihrem Gehirn liegt.

Noch ist dieser Fall eine absolute Ausnahme. Aber vielleicht ändert Modalverb sich das bald. Man scheinen gewinnt den Eindruck, dass ihre Gefühle erloschen sind.

Sollten vergleichbare Straftaten nicht auch gleich bestraft werden? Das Reflexivpronomen zeigt an, dass sich die Handlung auf das Subjekt des Satzes bezieht.

Person ich mich mir 1. Person 2. Person du dich dir 2. Person ihr euch 3. Person er sie es 3. Person Singular und Plural entsprechen den Personalpronomen.

In der 3. Person Singular und Plural und in der formellen Form ist das Reflexivpronomen im Dativ und Akkusativ immer sich.

Er hat sich erkältet. Wenn das Subjekt ein Nomen ist und an dritter Position steht, kann es manchmal auch hinter dem Nomen stehen.

Franz interessiert sich für Kunst. Er interessiert sich für Kunst. Seit Kurzem interessiert sich Franz Franz sich für Kunst.

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